אף על פי שנשים פטורות, יכולות לתקוע. וכן אחֵר שיצא כבר, יכול לתקוע להוציאן.
אבל אין מברכות, ולא יברכו להן.
הגה: והמנהג שהנשים מברכות על מצוַת עשה שהזמן גרמא, על כן גם כאן מברכות לעצמן.
אבל אחרים לא יברכו להן, אם כבר יצאו ואין תוקעין רק לנשים;
אבל אם תוקעין לאיש המחוייב, מברכין לו אף על פי שכבר יצאו,
כמו שנתבאר סימן תקפ"ה סעיף ב' הגה א' (דעת עצמו).
שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תקפ"ט, סעיף ו'
